La Contemplation


La contemplation est un outil d’ontologie (recherche sur la nature de l’être), qui nous permet d’aller questionner en profondeur ce que nous prenons habituellement pour la réalité – nous-mêmes, les autres et les relations, la souffrance, l’existence, etc.  Contempler nous amène à grandir en conscience.

Ecole de Cheng Hsin d'Isère, Grenoble

La méditation est une technique préalable à la contemplation. Elle contribue à développer notre présence, notre attention consciente. Elle n’a pas les moyens de nous mener à la Pleine Conscience car elle ne pose pas de question. Or pas de question : pas de réponse !

La contemplation est une façon de se questionner. En général, nous posons des questions pour chercher une information : « Quel âge as-tu ? » ou « Où sont les toilettes ? ». Dans la contemplation, nous nous posons des questions comme « Qui suis-je ? » jusqu’à devenir directement conscients, ou avoir une « expérience directe »  de ce que nous questionnons. Une expérience directe est aussi appelée une expérience d’éveil. Elle libère et peut changer notre relation avec la vie.

Grandir en conscience, c’est développer la faculté à avoir l’esprit clair, à avoir une connaissance immédiate de soi. Les Ateliers de Contemplation nous invitent à travailler à devenir conscients de choses que l’on ignorait auparavant. La Conscience ou Vérité Absolue est un état de conscience que l’homme peut atteindre et qui lui permet de connaître la source des phénomènes et de l’existence.

Pour aller plus loin sur le sujet : la Pleine Conscience par le Cheng Hsin

Blanc

 Les Ateliers de Contemplation

Dans l’atelier de contemplation, nous pratiquons la méditation de l’attention consciente et nous questionnons nos certitudes sur la vie à travers des contemplations guidées ou solo, et des exercices de communication et de contemplation qui se font en face à face.

Nous appuyons notre pratique sur les quatre piliers de la contemplation :

  1. l’intention immédiate de devenir conscient de la vérité,
  2. l’ouverture qui nous autorise à profondément ne-pas-savoir et donc à accueillir ce qui est vrai, quel qu’il soit,
  3. la concentration sur notre sujet de questionnement,
  4. le questionnement véritable, en lien avec notre intention.

Blanc

Ecole de Cheng Hsin d'Isère, Grenoble

Les Ateliers de Contemplation sont animés par Anne Cariou